Psychanalyse

Dans ce temps-là vint la mode du burlesque - Les désirs de contes

mardi 5 décembre 2006 à 20 h

par Diane Watteau, maître de conférences en Arts plastiques à Montpellier III

Charles Perrault dans Mémoire de vie connaît bien le poids des bur­les­co­ma­nes. Divertissant en dehors et « sérieux en dedans », le désir de contes, de fables, de fan­tai­sies se déploie comme une autre défense de la créa­tion dans l’art contem­po­rain. Balourdises gar­gan­tues­ques (Gilles Barbier), spec­ta­cu­laire tenu en res­pect (Claude Lévêque), sub­ver­sions joyeu­ses d’un magis­ter (E. Duyckaerts)... Les péri­pé­ties des artis­tes-hommes com­plo­te­raient avec l’utopie cri­ti­que tandis que ces dames rêve­raient d’un prince ? Freud et son Mot d’esprit don­ne­ront la mesure.

D. W.

Ce qui cause le désir

On croit savoir ce que l’on désire comme ce que l’on aime mais l’on se trompe ! Seul le féti­chiste, qui perd ses moyens s’il ne pos­sède pas telle chaus­sure de femme ou tel acces­soire bien précis, a un aperçu lucide sur son désir. L’homme et la femme « nor­maux » errent : chacun parle de son « type » de par­te­naire, croyant dési­rer ses idéaux. Hélas ! Il leur faut sou­vent déchan­ter : la jeune fille bien élevée aime les « mau­vais gar­çons » et l’intel­lec­tuel pré­fère les « bimbos » aux femmes savan­tes. La cause du désir, selon Lacan, est ce détail dési­ra­ble dont nous ne vou­lons rien savoir mais qui nous mène par le bout du nez.

G. M.

Informations

La programmation du cycle est proposée par Geneviève Morel, psychanalyste, conseillère à Savoirs et clinique, revue de psychanalyse. Dernières publications : Clinique du suicide éd. ERES, 2002 ; Ambiguïté sexuelles-Sexuation et psychose éd. Economica, 2000

Entrée libre

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