Psychanalyse

Quand la société se met en miroir avec la prison

mardi 16 janvier 2007 à 20 h

par Franz Kaltenbeck, psychanalyste, Paris, Lille

Sans nier la res­pon­sa­bi­lité des cri­mi­nels, je mon­tre­rai, sur la base de mon tra­vail cli­ni­que dans deux mai­sons d’arrêt, que l’on peut pré­ci­ser la part de la société dans la genèse de la cri­mi­na­lité. Sans verser dans la déma­go­gie ni dans l’angé­lisme, je prou­ve­rai, en plus, que notre société inflige aux déte­nus des deux pri­sons fran­çai­ses où je tra­vaille des peines aux­quel­les ils n’ont jamais été condam­nés par le tri­bu­nal. Cet excès de ven­geance s’ajoute aux dys­fonc­tion­ne­ments de la jus­tice et pousse maint détenu à de futurs actes cri­mi­nels.
F. K.

Malaise dans la mon­dia­li­sa­tion

En 1929, Freud rédige Le malaise dans la civi­li­sa­tion. Oui, le sujet a affaire à une puis­sance qui le dépasse, mais ce n’est pas seu­le­ment le Capital c’est, avant tout la Kultur, la civi­li­sa­tion. Celle-ci ne se contente pas de faire du chif­fre. L’homme, dès son ori­gine, est à la fois fas­ciné et repoussé par elle. Il y inves­tit sa libido quand il le peut, c’est-à-dire, il sublime pour en créer sa part et il se sent obligé de sacri­fier sa satis­fac­tion pul­sion­nelle pour s’y confor­mer. Freud a inter­rogé cette ambi­va­lence de l’homme vis-à-vis de la culture. Il a dénoncé la partie liée de celle-ci avec le surmoi qui se nour­rit de la répres­sion du désir.

Et pour­tant, Freud a mis en valeur l’aspect posi­tif en elle. Elle confronte l’être humain au réel de sa jouis­sance mais aussi à son abjec­tion. Et elle cause son désir. C’est une cause qu’il ne domi­nera jamais et que la fas­ci­na­tion ne par­vient pas à domp­ter.
G. M.

Informations

La programmation du cycle est proposée par Geneviève Morel, psychanalyste, conseillère à Savoirs et clinique, revue de psychanalyse. Dernières publications : Clinique du suicide éd. ERES, 2002 ; Ambiguïté sexuelles-Sexuation et psychose éd. Economica, 2000.

Entrée libre

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