2 février 2004

Paulette Kayser

Séminaires consacrés à Emmanuel Levinas : l’hospitalité, la différence sexuelle et l’animalité.
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Emmanuel Levinas : l’hos­pi­ta­lité (1/3)
Emmanuel Levinas est le pré­cur­seur de toute pensée préoc­cu­pée ces jours-ci par l’exi­gence d’une hos­pi­ta­lité incondi­tion­nelle, infi­nie ou abso­lue, à dis­tin­guer de l’hos­pi­ta­lité juri­di­que. Cette hos­pi­ta­lité ne pré­cède pas seu­le­ment le droit, mais aussi la pro­priété, elle serait anté­rieure à tout choix et à toute ori­gine et dans ce sens pré­ci­sé­ment an-archi­que fai­sant de chaque demeure une terre d’asile.

- Piste 1 : Emmanuel Levinas : l’hos­pi­ta­lité (19/12/06))

Emmanuel Levinas : la dif­fé­rence sexuelle (2/3)
La dif­fé­rence sexuelle est essen­tielle dans l’œuvre de Levinas et elle repré­sente un vec­teur fon­da­men­tal du che­mi­ne­ment de sa pensée. Quoi que, dans une pers­pec­tive mas­cu­line, Levinas ne l’aborde pas comme une dif­fé­rence spé­ci­fi­que quel­conque, mais comme dif­fé­rence tran­chant sur toutes les autres dif­fé­ren­ces, dans la mesure où elle condi­tion­ne­rait la pos­si­bi­lité même de la réa­lité comme mul­ti­ple.

- Piste 2 : Emmanuel Levinas : la dif­fé­rence sexuelle (09/01/07)

Emmanuel Levinas : l’ani­ma­lité (3/3)
Les des­crip­tions de l’ani­ma­lité, dans de nom­breux textes, s’y avè­rent tou­jours ambi­guës : que celles-ci appa­rais­sent comme l’envers érotique d’une hos­pi­ta­lité fémi­nine ou comme Bobby, à la fois chien et der­nier kan­tien de l’Allemagne nazie. On décou­vrira que l’hos­pi­ta­lité, la dif­fé­rence sexuelle et l’ani­ma­lité, repré­sen­tent des notions dis­tinc­tes qui ren­voient cepen­dant cons­tam­ment l’une à l’autre.

- Piste 3 : Emmanuel Levinas : l’ani­ma­lité (23/01/07)

Informations

Paulette Kayser, docteur en philosophie à l’université de Paris VIII

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